И даже то,те,к кому,чему,ещё только должны,наверное?!
Умозаключительные доводы не являются исключительными для науки; они служат основным инструментом точных наук и составляют часть нашей повседневной жизни.
Мы никогда не видели сердец любящих нас людей, но у нас нет сомнения в том, что они существуют. Мы никогда не видели наших предков, но наше существование является достаточным доказательством того, что они когда-то жили. Возможно, специфические особенности невидимой души, вдохнувшей жизнь и в наше собственное тело, делают ее еще более труднодоступной для восприятия, чем протон. Какое же более ошеломляющее открытие можем мы совершить, чем узнать о собственном бессмертии?
В конечном счете, во что бы мы не верили, что-то отделяет живые существа от неживой материи. В жизни что-то присутствует, чего нет в смерти. Во время смерти физические и химические компоненты тела остаются на месте: сердце, мозг, скелет и все химические вещества, присутствующие в живом теле; но что-то еще, другое, что-то «нефизическое» покидает его. Как бы вы ни предпочитали ее называть, именно эта нефизическая жизненная сила отличает живое тело от инертной химической оболочки.
Что мы знаем об этой уникальной составляющей, которая заполняет собой тело? Нам известно, что классическая наука отрицает ее вместе с религиозной догмой, по крайней мере, в случае, когда речь идет о «душе»; и тем не менее, мы знаем, что религии, за небольшим исключением, на протяжении веков признавали ее. Желая подобрать термин, приемлемый как для классической науки, так и для религии, мы будем говорить «сознание», так как наука изучает сознание по крайней мере, как потенциальную силу, находящуюся внутри тела, а религия понимает сознание как синоним, или, по меньшей мере, как признак души.
Это всё лучше осознавать за душевной посиделкой с приятными напитками, посему (_)(_)(_)-дзиньк Мадам

Признак души
моя трактовка личная немного другая но суть схожа и поэтому я напишу то с чем в чём-то согласен..)))
Сознание - наиболее фундаментальная часть человеческого существа, нет ничего более сокровенного или более непосредственного. Каждое чувственное впечатление - как, например, взгляд на эту страницу - что-то для нас означает, потому что мы обладаем сознанием. Стул не имеет никаких чувственных впечатлений, он не обладает сознанием, у него нет души. Но я чувствую, я есть, я обладаю душой. Или же я есть душа? У меня есть душа или у меня есть тело? Кто я: душа и тело?
Задайте себе такой вопрос и попробуйте ответить на него покопавшись в своём сознании и миропонимании..)))
Древние священные писания, особенно индийские, упрощают фундаментальные онтологические вопросы. Например, в некоторых классических школах, относящихся к традиции Веданты, существует элементарное упражнение, в котором становятся приблизительно такие вопросы.
Могу ли я сознавать свое тело?
Могу ли я сознавать свою руку?
Ноги?
Лицо?
Сердце?
Ум?
Да, я могу сознавать любую часть своего тела, испытывать ее наслаждение или боль.
А может ли тело само себя сознавать?
Немедленно последует ответ: нет. Мое тело не может себя осознавать. Скорее, я осознаю мое тело.
Это простое размышление о природе сознания проясняет различие между телом и «я», живым существом, сознающим тело.