6. ИЗМЕНЕНИЯ ЯН – ИНЬ ИДУТ ПО СПИРАЛЬНОЙ ТРАЕКТОРИИ.
Капли ЯН – ИНЬ разделяет кривая S-образная линия, она изображает динамику движений. Показателем изменений ЯН – ИНЬ является изменения в динамике по возрастающей спиральной траектории.
Пустое и полное, медленное и быстрое, всё движется и изменяется по спирали. «Раскрытие, это раскрытие в спирали, но это не растаскивание; сжатие, это сжатие в спирали, но это не сжатие по прямой линии».
7. СКЛАДЫВАЮЩАЯСЯ ДИНАМИКА НАЧАЛА ОТ ОБРАТНОГО.
Имеющаяся в середине знака ТАЙЦЗИ S-образная кривая линия изображает складывающееся, т.е. спиральное слева и закрученное справа движение изменения развития какой-либо вещи. В «Дао дэ цзин» сказано: «Превращение в противоположность есть движение Дао».
«Чтобы нечто сжать, нужно прежде его расширить; чтобы нечто ослабить, нужно прежде его укрепить, чтобы нечто уничтожить, нужно прежде дать ему расцвести, чтобы нечто у кого-то отнять, нужно прежде дать ему это».
При достижении предела неизбежна перемена. Взяв за основу эти принципы, даосский метод мышления придерживался того, что развитие вещей начинается от противоположного.
S-образная кривая линия посредине знака ТАЙЦЗИ – это изображение изменений ЯН – ИНЬ, не важно, от малого к большому, или от большого к малому.
Сила, также берёт начало от противоположного:
хотим влево – сначала вправо;
хотим вверх – сначала вниз;
хотим втянуть – сначала выпускаем;
хотим выпустить – сначала сжимаем;
хотим продвинуться вперёд – сначала вытягиваем.
8. ЦЕНТРОСТРЕМИТЕЛЬНОЕ И ЦЕНТРОБЕЖНОЕ КАК ОДНО ЦЕЛОЕ.
Если точка Иньской капли – это центр окружности, то спирально действующая сила тела капли ИНЬ – это центростремительная сила, а сила движения хвоста капли ИНЬ будет центробежной силой. Также и с ЯН. Это характерная особенность знака ТАЙЦЗИ.
Изначально центробежная и центростремительная силы – это два противоположных спиральных движения, но в теле человека эти два движения являются одним целым. Это одна из тайн организма человека.
Движения внутренней энергии и выбросов силы, выражается знаком ТАЙЦЗИ. В момент, когда лёгкие выдыхают воздух (выброс силы), они сжимаются; это проявление центробежной силы. В этот момент внутренняя энергия опускается и нижняя часть живота расширяется; это проявление центростремительной силы.
9. Ритмичность ЯН – ИНЬ.
Яркой особенностью знака ТАЙЦЗИ является то, как необычайно гармонично и тесно сплавлены в одно целое ЯН – ИНЬ. Древние называли это «дыханием Неба и Земли». Что такое «дыхание Неба и Земли»? Когда две энергии ЯН и ИНЬ перемешиваются, происходит накопление, как только происходит накопление – это жизнь; если две энергии ЯН и ИНЬ не перемешиваются и не могут быть одним целым, происходит разделение, как только происходит разделение – это смерть.
ТАЙЦЗИ – это прекрасный символ изменений развития всего сущего, поэтому надо добиваться сочетания мягкости и жёсткости (взаимной поддержки), сочетания раскрытия и сжатия (взаимного содержания), сочетания пустого и полного.
«Усилия ТАЙЦЗИ» это усилия, в которых сочетаются мягкость и жёсткость; обязательно в жёсткости должна иметься мягкость, в мягкости содержаться жёсткость.
Ну, если и после этого ЛОША скажет,что ей нечего погрызть,то я уж и не знаю... 

Грифф
нямням! Любимая еда о гармонии в любимой Моргане!
Ура! ТАЙЦЗЫ! Даже инь янь не вооют и не сметают все тайфуном неуправляемым! Эта пуся сюся лошам в кайф! Ляляля.gif)
А то от тайфунов я без шор шорхаюсь на КОКО
А УПРАВЛЯТЬ МЫШЛЕНИЕМ -вещь, однако
. Вот ведь, правда, Платон( а не. Смотри.
вот функции математически-чтобы стали управляемы--их дифференцируют-а потом ИНТЕГРИРУЮТ!
РАЗБИЛИ НА СОСТВЛЯЮЩИЕ-ИВ СУММУ! И КЛАССНО ВЫХОДИТ) так пущай себе Платон-помилуем его в общей гармонии превращения энергий