Фата-Моргана.

ГРИФ Написал(а): 30 ноября 2015 г. в 13:42

6. Огненная буря начинает стихать, огненные волны постепенно спадают и пылающий океан уменьшается и весь поглощается телом …
7. Сушумна не превышает толщины руки…
8. Она сужается до толщины мизинца…
9. Сушумна стала тоньше волоса…
10. Сушумна исчезает; видения огня рассеиваются. Сознание погружается в Великое Ничто, растворяется в нём.

Выходить из медитации следует постепенно и не торопясь.
Продолжительность транса зависит от степени умственного и духовного развития. Генерацию ТУМО можно повторять по несколько раз в день, но желательно по утрам.

ЭФФЕКТ: Адепты Тибета ходят в горах в любой мороз легко одетыми. Однако генерация ТУМО полезна не только для выживания в условиях холода. Благодаря его практике развивается способность к длительной медитации и возможности контроля психики и ума.

ГРИФ Написал(а): 30 ноября 2015 г. в 13:44

Надеюсь, что такое Сушумна, тебе объяснять не нужно?)

☼☼氣♞ЛО☯ША♘气☼☼☼ Написал(а): 30 ноября 2015 г. в 14:53

""Сушумна, ида и пингала суть три жизненных потока, символизируемых шнуром брамина. ... Вот почему человек представлен древом, циркуляция которого восходит по внутренним, а нисходит по внешним частям древа.""Е П Блаватская.
Сушумна-позвоночный столб, вокруг которого происходит вращение( циркуляция) энергетических потоков

☼☼氣♞ЛО☯ША♘气☼☼☼ Написал(а): 30 ноября 2015 г. в 14:55

А вот теперь понятно, почему так называемым отшельникам не скучно самим с собой наедине
Хорошее упражнение.

KOZI Написал(а): 30 ноября 2015 г. в 15:19

очень... очень много непонятного точнее - всё непонятно))) ну вас...

Маэстро Написал(а): 30 ноября 2015 г. в 15:23

за мной будете за разьяснениями

ГРИФ Написал(а): 30 ноября 2015 г. в 15:23

По Сушумне могу кое-что добавить...

Берёт начало в логове Кундалини (копчик), проходит вдоль спинного мозга и заканчивается в Сахасраре. В районе Сахасрары центральный канал разделяется на две ветви: переднюю, проходящую через аджна-чакру до нирвана-чакры, и заднюю, идущую через затылок к нирвана-чакре.
Этот участок именуют «десятые врата». Область «десятых врат» проецируется на макушку головы («родничок». Йогин, покидающий тело через десятые врата, освобождается от новых рождений, поэтому для йогина в практике важна задняя ветвь сушумны.

ГРИФ Написал(а): 30 ноября 2015 г. в 15:24

Сушумна расположена внутри спинномозгового столба. Внутри огненно-красной Сушумны есть сияющая, солнечная Ваджра-нади, а внутри неё — бледная, лунная Читрини-нади. Внутри неё алмазная Брахма-нади, по которому пробуждаясь, восходит вверх Кундалини. По сторонам Сушумны есть два других канала — лунная Ида и солнечная Пингала. Муладхара — это место встречи трех каналов, и поэтому она называется Юкта-тривени. Начинаясь от центра Муладхары, эти три Нади справа налево и слева направо обвивают все лотосы. Когда они достигают места между бровями, известного как Аджна-чакра, они входят в Сушумну, образуя тройной узел, называемый Мукта-тривени.

ГРИФ Написал(а): 30 ноября 2015 г. в 15:25

Поэтому и говорится, что различие, делаемое между согревающим Солнцем и охлаждающей Луной — это то различие между двумя фазами одного и того же явления и объекта, где в любой форме активности можно найти положительный и отрицательный полюс. Пингала, согласно этой точке зрения — проводник солнечного потока, а Ида — лунного потока. Огненная Сушумна — это внутренний солнечно-лунный нерв, в котором оба потока встречаются.
Йогин пробуждает спящую Кундалини с помощью Мантры "ХУМ-ХАМ на вдохе — САХ на выдохе".
Эта Мантра употребляется при подъеме Кундалини вверх, а Мантра СО на вдохе - ХАМ на выдохе, при спуске её вниз. ХАМ означает также Солнце (Сурья), а САХ — Луну и Каму — желание.
От слова ХАМ (Солнце-Дух) появляется жар, и это тепло воздействует на Кундалини-Шакти. Посредством слова САХ Воля становится активной. Жизненная сила в Муладхаре имеет обе формы — Луны (женская) и Солнца (мужская). При произнесении ХАМСАХ она пробуждается. ХАМ пробуждает её своей теплотой, а САХ поднимает её вверх, к Сахасраре. Там, пропитав себя Шакти, в блаженстве соединения с Шивой, йогин сосредотачивается на себе самом как последствии этого соединения, как на блаженстве в своей чистой форме.
Муладхара является местом соединения трех важнейших нади и по этой причине носит название юкта-тривени (юкта: «соединение»; тривени: «три потока». Они исходят из муладхары, пересекаются в каждой чакре, пока не достигают аджны, где вновь соединяются, мягко сплетаясь с сушумной. Это место слияния трех потоков называется мукта-тривени (мукта: «освобожденный». Поскольку шестая чакра (аджна) пребывает выше физических элементов, достигающий этого уровня йог освобождается от оков благодаря йогической силе сушумны.