Фата-Моргана.

ПТАХ Написал(а): 09 октября 2014 г. в 05:55

Великая проблема "пыли” имеет ещё иную сторону и иное значение. Ибо во внутренней жизни человека имеется своё распыление и своя особая пыль. Живя изо дня в день, мы совсем не замечаем, как душу нашу засыпает пыль ничтожных, повседневных мелочей и как самая душа наша начинает от этого мельчать, распылаться и вырождаться.
Каждая человеческая душа имеет призвание стать неким гармоническим единством, живущим и действующим из единого духовного центра. Человек должен обладать духовно укорененным характером. Он должен быть подобен городу с единым крепким кремлем, в котором покоятся почитаемые им святыни. Или ещё: он должен быть подобен художественному произведению искусства, в котором всё обосновано единою, главною идеею. Поэтому он не должен позволять жизни заносить себя пылью и распылять себя по мелочам.

ПТАХ Написал(а): 09 октября 2014 г. в 05:56

Жить — значит различать, ценить и выбирать; кто этому не научится, тот будет засыпан пылью жизни. Жить — значит укорениться в главном и организовывать из него свой характер и своё мировоззрение; кто не способен к этому, тот сам распадётся в прах и потеряет сам себя...

Все ничтожные мелочи нашего существования; — все эти несчастья, низменные и пустые "обстоятельства” жизни, которые желают иметь "вес” и "значение”, а на самом деле лишены всякой высшей существенности; — все эти праздные, беспризорные жизненные содержания, несущиеся на нас непрерывным потоком, все эти засыпающие нас пошлости, которые претендуют на наше время и на наше внимание, которые раздражают нас, возбуждают и разочаровывают, развлекают, утомляют и истощают, — всё это пыль, злосчастная и ничтожная пыль жизни...

ПТАХ Написал(а): 09 октября 2014 г. в 05:57

И если мы не сумеем избавиться от неё и будем жить ею, отдавая ей пламя нашего существа...
Тогда наша жизнь окажется поистине "даром напрасным, даром случайным” (Пушкин); она утратит свой смысл и своё священное измерение. Человек, доживший до этого, блуждает как бы в тумане и видит, по слову Платона, лишь пустые тени бытия. Занесённый прахом, он сам поднимает прах, целые облака пыли, и именно поэтому он, по слову епископа Беркли, из-за поднятой им пыли не видит солнца. А когда им овладевают страсти, то влага этих страстей, смешиваясь с прахом его ничтожной жизни, становится липкой грязью, которою он и наслаждается, по словам Гераклита...