Фата-Моргана.

ФАВН Написал(а): 13 декабря 2013 г. в 15:24

так я жду позволения ))))

КИРА Написал(а): 13 декабря 2013 г. в 15:47

ну?

ФАВН Написал(а): 13 декабря 2013 г. в 16:50

ну и ну))))

ФАВН Написал(а): 13 декабря 2013 г. в 17:05

так долго ждал, что всё проспал))) получите

Например, что же это, в сущности, такое, наша пресловутая "бабья доля", - размышляла Принцесса, - как не постоянная сублимация одного в другое: отсутствие секса - в фитнес, отсутствие общения - в шоппинг, отсутствие смысла жизни - в софистику и словоблудие..

не словоблудствуйте ))))

ГРИФ Написал(а): 13 декабря 2013 г. в 23:02

Брысь, мелкий) Не тебе такие мысли думать) надорвёшься))

ГРИФ Написал(а): 13 декабря 2013 г. в 23:05

А вообще-то, как говорит моя жена: НЕ ПИЗДИ! ))))))))))))))

ГРИФ Написал(а): 13 декабря 2013 г. в 23:21

Испытательные ритуалы — или инициации — были главными в жизни древних обществ: прежде чем стать воином — взрослым мужчиной, — необходимо было пройти испытания, иногда тяжкие и мучительные. Но самыми сложными были испытания, которые должен был пройти стремящийся к сверхъестественной мудрости, знанию тайн мира шаман или друид. Эти испытания приравнивались к смерти и воскресению шамана, уже наделенного на том свете сверхъестественными знаниями. Шаманы во многом напоминали Одина, ибо и они наделялись способностью проникать (в разных обличьях) во все миры мифологической вселенной, находить там души умерших (или умирающих). О своих странствиях они повествовали во время экстатических ритуалов, приходя в исступление — Один был богом вдохновенной, исступленной, магической поэзии (значение самого слова «шаман» — исступленный, впадающий в транс человек, близко значению имени Один).

ГРИФ Написал(а): 13 декабря 2013 г. в 23:22

шаману нужен был волшебный помощник, который, наподобие сказочного Конька-горбунка, переносил бы его в иные миры. Таким помощником чаще всего представляли коня, или оленя (вспомним о роли оленя в скандинавской мифологии), но это были, конечно, не настоящие, а мифологические, точнее даже, символические животные. Главным «помощником» шаманов Северной Евразии — той области, где шаманские культы были особенно развиты, — был бубен, ударный инструмент, звуки которого сопровождали процесс камлания, путешествия на тот свет. Бубен и считался шаманским «конем». На бубне (и костюме шамана) изображалось мировое дерево с животными и птицами, в которые мог обращаться шаман, путешествующий по всем сферам мироздания. Мировое дерево открывало шаману путь во все миры, как Иггдрасиль — Конь Одина — открыл ему путь к познанию вселенной.

ГРИФ Написал(а): 13 декабря 2013 г. в 23:24

У шамана три руки...
У шамана три руки...
У шамана три руки
И крыло из-за плеча,
От дыхания его
Разгорается свеча
И порою сам себя -
Сам себя не узнаёт,
А распахнута душа
Надрывается, поёт...
Надрывается, поёт...
Надрывается, поёт.

У шамана три руки.
Мир вокруг как тёмный зал.
На ладонях золотых
Нарисованы глаза.
Видит розовый рассвет
Прежде солнца самого,
А казалось, будто спит...
У Шамана три руки...

ГРИФ Написал(а): 13 декабря 2013 г. в 23:59

А на то мир страстей
Чтоб не знать нирван
Без чудес и затей
Чтоб не мне и не вам

Рисую кровью
Апокалипсис сейчас
На дворе средневековье
Мракобесие и джаз

Мракобесие и джаз
Истуканы себя вводят
В электрический экстаз

Мракобесие и джаз
Не поверишь
Все украдено до нас
Ты кремень-труха
Что истлел насквозь
Мог подняться вверх
Да в ботинке гвоздь

Рисую кровью
Апокалипсис сейчас
На дворе средневековье
Мракобесие и джаз.