Форум :: Ответы на твои вопросы (для молодёжи).
Панам Написал(а): 08 апреля 2013 г. в 04:41
Если бы они следовали Библейскому совету,им наверняка бы удалось сохранить свой брак(Ефесянам 5:22-33). Ведь всё могло сложиться совсем по другому,будь они лучше знакомы до брака! Тогда бы они влюбились не в придуманный ими образ,а в живого человека - со всеми его достоинствами и недостатками - и питали бы более реалистичные ожидания.
Астра Написал(а): 08 апреля 2013 г. в 04:45
Панам, да кто в библейские времена спрашивал женщину, вступать ей в брак или нет?))) Отдавали без ее согласия и очень рано))) Чего сейчас приводить цитаты из Библии на эту тему))))))))))
Астра Написал(а): 08 апреля 2013 г. в 04:47
В эпоху раннего средневековья отношение к браку редко связывалось с романтикой и любовью. Ранние христиане вообще имели о браке весьма смутное и противоречивое представление.
Господствовали три распространенные точки зрения. Согласно первой из них, брак — это дар божий, а его цель — деторождение. При этом существовали разные его интерпретации, например утверждение, что создание большой семьи — святая обязанность супругов.
Вторая точка зрения сводилась к тому, что брак — это необходимое зло, что лучше вступить в брак, чем сгореть от любовной страсти. Идея удовлетворения страсти посредством брака основывалась на реалистическом осознании интимной близости как естественной потребности человека, которую необходимо тем или иным способом узаконить. И сегодня многие браки молодых людей, вышедших из подросткового возраста, базируются именно на таких представлениях об интимной жизни.
Третье мнение о браке сводилось к тому, что его следует полностью избегать. Эта точка зрения получила распространение в связи с ожидавшимся многими ранними христианами близким вторым пришествием Христа. Они считали, что необходимо быть свободными от супружеских обязанностей, чтобы полностью посвятить себя религии. И в настоящее время еще есть люди, которые избегают брака по той же причине, На такой же позиции, исключающей семейные отношения, находятся мужчины и женщины, которые отказываются от брака ради карьеры или иных подобных соображений.
Панам Написал(а): 08 апреля 2013 г. в 04:50
Настоящая любовь не возникает в один день. И тот,кто станет для тебя хорошим мужем или женой,совсем не обязательно должен обладатьпотрясающей внешностью. Барбара например,познакомилась с молодым человеком,к которому,как она признаётся,поначалу не испытывала особой симпатии. "Но когда я узнала его получше,- вспоминает Барбара,- всё изменилось. Я видела как Стивен относился к людям:он всегда ставил интересы других выше собственных. Я знала,что именно такими качествами должен отличаться хороший муж. Меня к нему потянуло,и я его полюбила". Сейчас это - счастливая семья.
Астра Написал(а): 08 апреля 2013 г. в 04:52
В период раннего христианства были радикально изменены многие законы о браке. Например, под запретом оказались полигамные браки и левират1. Полигамия патриархов Ветхого завета была объявлена культурной необходимостью как средство населить мир «избранными людьми». Влиятельный писатель того времени Тертуллиан (160—230 гг. н. э.) остроумно заметил, что если бы господь хотел поощрить полигамию, то не остановился бы на одном адамовом ребре для создания Евы: он взял бы, наверное, несколько ребер и создал бы Адаму несколько жен.
Панам Написал(а): 08 апреля 2013 г. в 04:59
Итак,как же узнать,настоящая ли это любовь? Кое-что может подсказать сердце,однако доверяй обученному по Библии разуму. Старайся узнать о человеке как можно больше,не ограничивайся его внешним "образом". Не торопись,пусть отношения укрепятся! Помни,что увлечение(влюблённость) проходит так же быстро,как и возникает. Подлинная любовь набирает силу постепенно,превращаясь в "совершенные узы единства"(Колоссянам 3:14,Перевод Нового Мира).
Астра Написал(а): 08 апреля 2013 г. в 05:03
Брак для евреев признавался не только желательным, но и прямо обязательным для всех старше 13 лет; освобождались только «изучающие закон», хотя и для священников брак не был запрещен. Формально браки могли быть и разноплеменными, но священный характер им придавало только религиозное единство. Заключался брак от имени отцов жениха и невесты. Отец или брат выступали также в роли жреца при его заключении. Самой процедуре предшествовало обязательное обручение, а свадьба свершалась через 7 дней. Заключался брак или письменным договором, или узаконением сожительства.
Астра Написал(а): 08 апреля 2013 г. в 05:03
Положение мужа и жены в браке существенно разнилось. При первом вступлении в брак женщина обязана была засвидетельствовать свою непорочность: оказавшуюся недевственницей в первую брачную ночь не запрещалось и убить перед домом отца. Для мужа в принципе допускалось многоженство ради деторождения (единоженство представлялось идеалом, от которого возможны отступления) ; однако иметь более трех жен считалось нарушением заповеди. (Только в XI в. было постановлено, что следует иметь только одну жену, запрещался брак не по вере, символический смысл стала играть покупка жены.)