Форум :: Фата-Моргана.
Масаня Написал(а): 21 августа 2013 г. в 10:42
Здравствуй,гордая птица
...что у тебя тут про прогресс,а то у меня с латынью еще в школе проблемы были
ГРИФ Написал(а): 21 августа 2013 г. в 10:44
Масаня,здрям))) Даю перевод: Прогресс в неопределённое...
Масаня Написал(а): 21 августа 2013 г. в 10:49
..да ну и так упираюсь до колена...ну не как
мож не в ту сторону
ГРИФ Написал(а): 21 августа 2013 г. в 11:01
Пойду-ка я прадоподобную ложь почитаю и сравню её с ложной правдивостью)))))))))))) Всем пока!)))))))))
ГРИФ Написал(а): 21 августа 2013 г. в 12:21
В ночь на 10 ноября Кремль не спал: началась германская революция.
Власть Гогенцоллернов рухнула. Социалист Карл Либкнехт с балкона королевского дворца провозгласил создание новой республики Советов. Вторая великая империя исчезла с европейской карты.
Теперь большевистский посол Адольф Иоффе тайно покупал оружие германским революционерам. Еще недавно немцы помогали революции в России – теперь Ленин ответил тем же. И так же тайно. Большевистское посольство стало штабом немецкой революции.
12 ноября – новая революция, в Австрии! Еще одна монархия была сменена республикой.
Но... и в Германии, и в Австрии все закончилось победой умеренных социалистов и образованием буржуазно-демократических республик. Правда, в самом начале 1919 года забрезжила надежда – организация левых социал-демократов «Союз Спартака», куда входили Карл Либкнехт и Роза Люксембург, подняла восстание, солдаты и матросы в Берлине захватили имперскую канцелярию. Но восстание было подавлено, Роза и Карл убиты экстремистами, тела их нашли в канаве.
Знакомо до боли... Пылающий Египет, растерзанный толпой Каддафи, повешенный Саддам, гражданская война в Сирии...
Так Мемфис-Мицраим рушит империи и сбрасывает непослушных правителей)
Маэстро Написал(а): 21 августа 2013 г. в 15:51
В общественном производстве своей жизни люди вступают в определённые, необходимые, от их воли не зависящие отношения — производственные отношения, которые соответствуют определённой ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет
« »7
экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определённые формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. He сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание. На известной ступени своего развития материальные производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями, или — что́ является только юридическим выражением последних — с отношениями собственности, внутри которых они до сих пор развивались. Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Тогда наступает эпоха социальной революции. С изменением экономической основы более или менее быстро происходит переворот во всей громадной надстройке. При рассмотрении таких переворотов необходимо всегда отличать материальный, с естественно-научной точностью констатируемый переворот в экономических условиях производства — от юридических, политических, религиозных, художественных или философских, короче — от идеологических форм, в которых люди осознают этот конфликт и борются за его разрешение. Как об отдельном человеке нельзя судить на основании того, что́ сам он о себе думает, точно так же нельзя судить о подобной эпохе переворота по её сознанию. Наоборот, это сознание надо объяснить из противоречий материальной жизни, из существующего конфликта между общественными производительными силами и производственными отношениями. Ни одна общественная формация не погибает раньше, чем разовьются все производительные силы, для которых она даёт достаточно простора, и новые более высокие производственные отношения никогда не появляются раньше, чем созреют материальные условия их существования в недрах самого́ старого общества. Поэтому человечество ставит себе всегда только такие задачи, которые оно может разрешить, так как при ближайшем рассмотрении всегда оказывается, что сама задача возникает лишь тогда, когда материальные условия её решения уже имеются налицо, или, по крайней мере, находятся в процессе становления. В общих чертах, азиатский, античный, феодальный и современный, буржуазный, способы производства можно обозначить, как прогрессивные эпохи экономической общественной формации. Буржуазные производственные отношения являются последней антагонистической формой общественного процесса производства, антагонистической не в смысле индивидуального
« »8
антагонизма, а в смысле антагонизма, вырастающего из общественных условий жизни индивидуумов; но развивающиеся в недрах буржуазного общества производительные силы создают вместе с тем материальные условия для разрешения этого антагонизма. Поэтому буржуазной общественной формацией завершается предыстория человеческого общества.