Мидас — фригийский царь, славившийся неисчислимыми богатствами. По широко известной легенде, когда М. был еще младенцем, муравьи, предвещая богатство, таскали ему в рот крошки хлеба. Став царем Фригии, М. освободил и вернул Дионису пойманного Силена. В награду Дионис предложил исполнить все, что М. попросит. М. пожелал, чтобы все, к чему он прикоснется, превращалось в золото. Очень скоро, убедившись, что ему грозит голодная смерть (так как пища превращалась в золотые слитки), М. упросил Диониса снять чары. Дионис приказал ему искупаться в источнике Пактол. М. был судьей на музыкальном состязании между Аполлоном и сатиром Марсием. Он признал победителем Марсия. Разгневанный Аполлон наградил за это М. ослиными ушами, которые он был вынужден прятать под фригийской шапкой. (По другой версии, судьей был Тмол, присудивший победу Аполлону, но М. не согласился с этим, предпочитая Марсия). Цирюльник увидел ослиные уши М. и, мучимый тайной, которую никому не мог рассказать, вырыл ямку в земле и шепнул туда: "У царя Мидаса ослиные уши!" — и затем засыпал ямку. На этом месте вырос тростник, который поведал эту тайну всему миру.
Оказывается, если человека лишить необходимости восемнадцать часов в сутки бороться за выживание, он тут же начинает думать, зараза такая.
© Макс Фрай
Пусть говорят мне что угодно, чтобы причинить мне боль. Слишком мало знают они меня, чтобы быть в курсе, что действительно делает мне больно.
© Фридрих Ницше
если ты споришь с вязом или ДУБОМ и ОНО тебя не понимает
не сетуй! САМ ВИНОВАТ!
зачем ты споришь с ВЯЗОМ иои ДУБОМ?????????????????
@Лоша
Говорят: "Не убий! Не укради! Не прелюбодействуй!". Но с того времени, как установили славу и позор, появились и пороки. С того времени, как появились товары и имущество, появились и тяжбы. Нынче же возвели в закон то, что порождает пороки, приманивают людей тем, что порождает тяжбы. Людей довели до крайности, не дают им ни часа отдыха. Разве можно сейчас отвратить это великое зло?"
Древние государи за всё доброе благодарили народ, а во всех бедах винили себя; всё истинное видели в народе, а все заблуждения находили в себе. Поэтому, если погибал хотя бы один человек, они отрекались от власти и каялись. Теперь же не так. Правители скрывают свои деяния и называют тех, кто об этом не ведает, глупцами. Они отдают невыполнимые приказания и наказывают тех, кто не осмеливается выполнять их. Они устанавливают тяжкие обязанности и карают тех, кто с ними не справляется. Они посылают в дальний путь и укоряют тех, кто приходит с опозданием. Люди же, зная, что не могут выполнить приказ, подменяют старание притворством. Если правители день ото дня становятся всё больше лицемерами, как могут не быть лицемерными их подданные?
Когда не хватает сил, притворяются; когда не хватает знаний, обманывают; когда не хватает состояния, пускаются в разбой. Как же тогда можно обвинять за кражу?