УМНЫЕ БЕСЕДЫ

Маэстро Написал(а): 31 января 2014 г. в 11:07

Но появление у берегов Чукотки английских и французских экспедиций заставило власти Российской империи снова задуматься о покорении этого края. В 1776 г. Екатерина II указала приложить все усилия для принятия чукчей в подданство. Действуя не военной силой, а подкупом, русские добились значительно большего. В марте 1778 г. стараниями коменданта Гижигинской крепости капитана Тимофея Шмалева и сибирского дворянина, крещеного чукчи Николая Дауркина с «главным» тойоном Омулятом Хергынтовым был заключен договор о принятии чукчами русского подданства.

ФАВН Написал(а): 31 января 2014 г. в 11:09

Бррррр, шовинист))))

Маэстро Написал(а): 31 января 2014 г. в 11:12

это история, чудило, она не имеет политической окраски

Маэстро Написал(а): 31 января 2014 г. в 11:14

Войны представляют собой одно из сложных и противоречивых явлений социальной жизни. Они проходят через всю историю классового общества и оказывают огромное влияние на жизнь народов и государств, замедляя или ускоряя ход общественного развития.

В противоположность буржуазным теоретикам, проповедующим вечность и неустранимость войн, Маркс и Энгельс показали, что война есть общественно-историческое явление, возникшее на определенной ступени развития человеческого общества. Было время, когда войн не было, настанет время, когда войн не будет. Классики марксизма-ленинизма установили зависимость войны от способа производства, от классовой структуры общества.

ФАВН Написал(а): 31 января 2014 г. в 11:17

историю пишут политики)))

Маэстро Написал(а): 31 января 2014 г. в 11:21

историю пишут историки, политики делают историю

Маэстро Написал(а): 31 января 2014 г. в 11:21

в 1944 году был подписан Указ Президиума Верховного Совета РСФСР о включении Тувы в состав Российской Федерации. До этого большевики предпочитали контролировать бывшую окраину Китайской империи, которую называли Урянхайским краем, но сохранять ее формальную независимость. В 1860 году русские купцы получили право беспошлинно торговать в Туве. Тувинцы начали менять скот на русскую мануфактуру, табак и железо. В 20-х годах в Туве, как и в соседней Монголии, началась народная революция (на местном языке "хувискал"). Шаманизм и буддизм, распространенный в Туве с XVIII века, объявили наследием проклятого прошлого и безжалостно расправились с шаманами и буддийскими монахами. Объявили свободу брака, мужчинам, которые все поголовно носили косы, пришлось постричься. Но формальная независимость уберегла Туву от массовых репрессий.